Dios te quiere y tu no lo sabes

«Yo soy tu Dios y estoy cerca de ti: ¿no te basta? Por tanto, no desees sino aquello que llena mi corazón. Yo soy tu Dios y te soy fiel aun cuando te envío alguna cruz; y si pesa mucho, recuerda siempre que estoy a tu lado. ¿Qué más deseas? Yo soy tu Dios y pienso en ti, y esto desde la eternidad. Tu nombre está escrito profundamente en mi corazón, de tal modo que jamás podré olvidarme de ti. Yo soy tu Dios y dirijo todas las cosas únicamente para tu bien; si ahora no lo comprendes, un día lo podrás ver claramente. Yo soy tu Dios y fielmente te amo; conozco perfectamente todo lo que aflige tu corazón, veo con toda claridad todo lo que te contraría. Acepta todo ello con tranquilidad y paz, porque Yo soy el que lo ha dispuesto así; tú persevera, sé fiel a fin de que mi Corazón te recompense. Yo soy tu Dios. ¿Estás solo, hijo mío? Yo te haré compañía. ¿Nadie tiene una buena palabra para decirte? Ven a Mí que siempre seré tu consuelo en el Santísimo Sacramento y te compensaré todo lo que en la tierra te he…

Queremos ser felices, y Dios nos da a probar aquí su felicidad en la medida en que nos abrimos a su Amor y respondemos amando, pero la felicidad total vendrá después, cuando podamos ver a Dios cara a cara en el Cielo. Eso es lo que esperamos: la vida eterna feliz con el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, y los ángeles, y los millones de hermanos nuestros que ya han llegado al lugar que Jesucristo nos ha preparado. «Esta vida perfecta con la Santísima Trinidad, esta comunión de vida y de amor con ella, con la Virgen María, los ángeles y todos los bienaventurados se llama “el cielo”. El cielo es el fin último y la realización de las aspiraciones más profundas del hombre, el estado supremo y definitivo de dicha» (Catecismo de la Iglesia Católica, n. 1024). «Vivir en el cielo es “estar con Cristo” (cf. Jn 14, 3; Flp 1, 23; 1 Ts 4,17). Los elegidos viven “en Él”, aún más, tienen allí, o mejor, encuentran allí su verdadera identidad, su propio nombre (cf. Ap 2, 17): “Pues la vida es estar con Cristo; donde está…

Acudimos con mucha frecuencia al azar y a la buena o mala suerte para explicar lo que nos sucede. Pero gracias a Dios no estamos tan desamparados como a veces pensamos. No dependemos de esa entelequia incontrolable que es el azar, ante la que habría que emplear algún extraño e irracional medio para defenderse. «No creas en ningún azar. Siempre soy Yo, el Amor, quien entra. ¿No reconoces mis pasos? Un cariño al acecho debe reconocerlos. No se parecen a ninguno. Espéralos. Será para ti mucho más delicioso y menos frío que el azar. Tu gran Amigo guiando tu vida, date cuenta. Estrecha sobre tu corazón tu cruz del día, tu cruz de la noche. Vienen de Mí. No es una cruz cualquiera: es la tuya la que he elegido para ti. Besa la mano que te la depara. Y dulcemente prosigue tu camino con ella y conmigo» (Gabrielle Bossis). No es el azar, es Jesús, el Amor, quien nos visita en cada acontecimiento, en cada circunstancia, por muy azarosa que parezca. No hay motivo para la inseguridad y el temor. No debe preocuparnos qué…

Leo un artículo de José Calderero, publicado en el número 815 de “Alfa y Omega” (10-1-2013), que cuenta un estupendo testimonio de confianza en Dios. Mariano Ugarte y Dori Zarco perdieron un hijo a causa del cáncer. «Si mi hijo Pablete –afirma Mariano– hubiera sobrevivido, no hubiéramos ganado nada, solo más tiempo para estar con él. En cambio, su muerte nos ha cambiado, su muerte ha tenido un sentido. El milagro se ha producido, él está en el cielo y, mientras esperamos a reunirnos con él, hemos ganado una confianza absoluta con Dios. Yo ya no rezo como antes, ahora dialogo constantemente con Dios. Antes rezaba por su curación, y hemos sido curados nosotros. Él disfruta ya desde el cielo y nosotros hemos ganado en confianza y en amor con Dios». Pablete falleció el 27 de noviembre de 2010. El 16 de enero de 2011, coincidiendo con el que hubiera sido su undécimo cumpleaños, nació la Asociación Pablo Ugarte, la APU (www.asociacionpablougarte.es), que lucha para que evitar que, en el futuro, los niños y sus…

Nadie quiere que estas cosas ocurran, pero ocurren. Durante las vacaciones de verano, al “Caballero Antek” le dolió el estómago y se le quitaron las ganas de jugar con sus hermanas Marysia y Rosa. Se quedaba en la cama y lloraba. Sus padres le llevaron a Urgencias, donde con una inyección le calmaron los dolores. “No le gustó nada -explica Dorota, su madre-, pero le alivió el dolor del estómago. Pensamos que sería algo puntual, pero cada vez volvíamos con más frecuencia al Hospital”. Cuando terminaron las vacaciones, Antek comenzó a ir al colegio. Pronto se ganó a todos los profesores y compañeros, con su alegría y educación. Siempre jugaba a ser un caballero andante, y se comportaba como tal.En su familia y en el colegio Sternik, una obra corporativa del Opus Dei en Varsovia (Polonia), rezaban por la salud de Antek. Algo no iba bien. El niño, en cambio, rezaba por otras muchas cosas, más o menos serias: por la paz en el mundo, por sus hermanas, por su equipo de fútbol… Finalmente, los médicos se decidieron…

«Soy Yo quien he hecho la naturaleza humana. Conozco su debilidad, su pobre pequeñez. No te extrañe que os ame tanto a pesar de todo. No te extrañe, puesto que soy vuestro Creador y he vivido entre los hombres. Lo que os pido es que tengáis confianza en Mí, sea cual sea el estado de vuestra alma. Acordaos de esto: ¡He amado tanto a Judas! Recordad también lo que Yo decía: Aunque me mataras, esperaría en Ti» (Gabrielle Bossis). «¡Ah, amigos míos muy amados, no dudéis jamás de Mí! Os sobrepaso. Os aventajo con toda mi grandeza. Que nada venga a limitar tu confianza. Haz a menudo ejercicios de confianza. Repite esta frase que amas: “Aunque me mataras, esperaría en Ti”. Sal de tu mesura. ¿Tengo Yo acaso límites? Y cuando se trata de amaros…» (Gabrielle Bossis). En dos ocasiones le recuerda Jesús a Gabrielle estas palabras que nos dice en la Sagrada Escritura, en el libro de Job 13, 15: «Aunque Él pueda matarme, seguiré esperando en Él». Decirlas de corazón es un acto de confianza y abandono en Dios. Pase lo que…

El semanario italiano “Credere” publicó una entrevista al Papa Francisco con ocasión del inicio del Año de la Misericordia. Copio una pregunta y la respuesta del Papa. «P. La misericordia, siempre que nos referimos a la Biblia, nos muestra un Dios más “emotivo” de lo que a veces imaginamos. ¿Descubrir un Dios que se conmueve y se enternece con los seres humanos también puede cambiar nuestra actitud hacia nuestros hermanos? R. Descubrirlo nos llevará a ser más tolerantes, más pacientes, más tiernos. En 1994, durante el Sínodo, en una reunión del grupo, dije que había que establecer la revolución de la ternura, y un padre sinodal –un buen hombre, a quien respeto y a quien amo– ya muy viejo, me dijo que no convenía utilizar ese lenguaje y me dio una explicación razonable, de un hombre inteligente, pero sigo diciendo que hoy la revolución es la de la ternura, porque de ahí deriva la justicia y todo lo demás.

Leo unas palabras de san Pedro Crisólogo (s. IV-V), Arzobispo de Rávena, Padre y Doctor de la Iglesia. Crisólogo significa “palabra de oro”, y estas que transcribo, realmente lo son. «Hombre, ¿por qué te consideras tan vil, tú que tanto vales a los ojos de Dios? ¿Por qué te deshonras de tal modo, tú que has sido tan honrado por Dios? ¿Por qué te preguntas tanto de dónde has sido hecho, y no te preocupas de para qué has sido hecho? ¿Por ventura todo este mundo que ves con tus ojos no ha sido hecho precisamente para que sea tu morada? Para ti ha sido creada esta luz que aparta las tinieblas que te rodean; para ti ha sido establecida la ordenada sucesión de días y noches; para ti el cielo ha sido iluminado con este variado fulgor del sol, de la luna, de las estrellas; para ti la tierra ha sido adornada con flores, árboles y frutos; para ti ha sido creada la admirable multitud de seres vivos que pueblan el aire, la tierra y el agua, para que una triste soledad no ensombreciera el gozo del mundo que empezaba»…

Acabo de leer unas palabras del filósofo Leonardo Polo, al que recuerdo caminando despacio por el campus de nuestra Universidad de Navarra y repitiendo por lo bajo, con sentido del humor: «Pobre don Leonardo, pobre don Leonardo»: «El hombre ha sido creado para colaborar con Dios, para mejorar la realidad y para mejorarse a sí mismo y este debe ser el ideal humano. Lo más asombroso del asunto es que el hombre es la alegría de Dios. Así lo dice la Escritura Santa en el libro de los Proverbios: “Mis delicias son estar con los hijos de los hombres”». (“El optimismo ante la vida”. 27-VIII-1991). El hombre es la alegría de Dios, como un hijo es la alegría de su padre. Por eso es tan importante para Él que estemos alegres. Si no estamos alegres, nuestro Padre Dios sufre, se preocupa. Quiere ver a sus hijos contentos, gozosos, optimistas, y disfrutar con ellos. ¿Dios disfruta conmigo? ¿Cómo es posible que sea para Él una delicia estar conmigo? ¿No somos acaso basura, porquería y suciedad? Pues ya se ve que Él no…

Cuando no queremos sentirnos culpables del mal que hacemos, tenemos un “sabio” recurso: presentarnos como víctimas. Para el que se cree víctima, la culpa de sus problemas la tienen siempre los demás. El que se cree víctima se desespera, porque se siente mal tratado sin remedio. Otras veces, adopta la actitud de “no hay nada que hacer”, “nada vale la pena”, y lo repite una y otra vez para convencerse. En su corazón crece el odio hacia los otros, a los que considera responsables de sus sufrimientos y de su mala suerte. Tiene una necesidad patológica de ser siempre elogiado y alabado. El victimismo puede nacer, en muchos casos, del miedo a reconocer las propias culpas. La víctima no se atreve a decir: “La culpa la tengo yo. Y tengo que afrontar mi fracaso, mi problema, con valentía, de frente, sin quejas ni lamentos. Voy a comenzar de nuevo, si es necesario; voy a rectificar, si es lo adecuado; voy a pedir ayuda o consejo a otras personas en las que pueda confiar, para salir de esta situación”. En lugar de…

Dijo el Papa Francisco en la misa celebrada en la Capilla de la Casa de Santa Marta, el 16-3-2015, que Dios es un Padre lleno de ternura que sueña con sus hijos. «El Señor sueña. Tiene sus sueños. Sus sueños sobre nosotros. “Ah, qué bello será cuando nos encontraremos todos juntos, cuando nos reencontremos allá o cuando aquella persona, aquella otra… aquella otra caminará conmigo… ¡Y yo gozaré en aquel momento!”. Para poner un ejemplo que nos pueda ayudar, como si una muchacha con su novio o el muchacho con su novia pensara: “Cuando estemos juntos, cuando nos casemos…” Es el “sueño” de Dios». El Señor, mi Padre, se ilusiona conmigo, sueña conmigo, porque soy su hijo, y los padres se ilusionan y sueñan con sus hijos, y quieren para ellos todo lo mejor, y disfrutan pensando en el futuro, imaginando a sus hijos en los distintos momentos de su vida. Dios también disfruta soñando conmigo, su hijo, pensando cómo serán las cosas cuando yo sea mejor hijo y lo quiera más, imaginando cómo serán las cosas cuando…

Dice el Apóstol san Juan: «El que teme no es perfecto en el amor» (1 Jn 4, 18). San Josemaría lo traducía así: «¡El que tiene miedo, el que anda con cautelas, no sabe querer!». Nuestra vida de relación con Dios debe ser de amor y, por tanto, gozosa, alegre, amable, simpática. No hay miedo, sino confianza, amistad, trato íntimo. Un Padre que disfruta con su hijo pequeño, y un niño pequeño que disfruta con su Padre. Un Padre y un hijo que juegan, que ríen, que caminan juntos, que se quieren. Un Padre que empuja la bicicleta de su hijo pequeño, que impide que se caiga al suelo. Un Padre que ve a su hijo cansado y lo pone sobre sus hombros para que descanse mientras sigue avanzando. Un Padre que, por la noche, toma a su hijo dormido y lo abraza, y le dice en voz baja: “El que quiera hacerte daño, hijo mío, tendrá que vérselas conmigo”. Los que tienen miedo a Dios no pueden imaginar que tenga sentido del humor, que le gusten las bromas. Dios ríe y sonríe. Y baila de alegría. El papa Francisco, en la exhortación…

“Timor Domini sanctus”. Santo es el temor de Dios. Temor que es veneración del hijo para su Padre, nunca temor servil, porque tu Padre-Dios no es un tirano» (S. Josemaría Escrivá). «El temor de Dios, don del Espíritu Santo, no quiere decir tener miedo a Dios pues sabemos que Dios es nuestro Padre, que nos ama y nos perdona siempre. Cuando el Espíritu Santo habita en nuestro corazón, nos infunde consuelo y paz, aquella actitud de quien deposita toda su confianza en Dios y se siente protegido, como un niño con su papá» (Papa Francisco, Audiencia, 11.VI.14). Algunos entienden el temor de Dios como miedo a Dios… Ven a Dios como un ser severo, duro, frío, sin sentimientos, justiciero, rígido, incomprensivo e implacable. Y ven la vida cristiana como la lucha por cumplir una pesada carga de exigencias impuestas por Dios, quizá poco razonables, pero de “obligado cumplimiento”, al fin y al cabo. Entienden la relación con Dios como la lucha por no caer en el pecado, en el que no acaban de ver realmente una ofensa a su…

Pedro era un hombre con un corazón enamorado de Jesús. Y decía lo primero que salía de ese corazón: «No me lavarás los pies jamás». Al instante, después de que Jesús le dice que en tal caso no tendrá parte con Él: «Señor, no solo mis pies, sino también las manos y la cabeza» (Jn 13, 8ss). Un poco más adelante, en la misma Cena: «Yo daré mi vida por ti» (Jn 13, 37). A las pocas horas, Pedro niega tres veces a Jesús. Dice que no tiene nada que ver con Él. Canta el gallo. En ese momento, «el Señor se volvió y miró a Pedro. Y recordó Pedro las palabras que el Señor le había dicho: “Antes que cante el gallo hoy, me habrás negado tres veces”. Y salió afuera y lloró amargamente» (Lc 22, 61-62). Pedro es débil, quizá porque confía demasiado en sus propias fuerzas, pero ama de verdad a Cristo, y llora por haber traicionado a su Maestro y Amigo. Confía en el amor de Jesús, y regresa, y es acogido de nuevo, y Jesús sigue confiando en Él para que sea la roca sobre la que va a edificar su Iglesia. Una roca fuerte por la…

Jesús nos dice que no ha venido a condenar, a juzgar, sino a perdonar y salvar: «Pues Dios no envió a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por Él» (Jn 3, 17). Y por eso tenía tan grandes deseos de llegar a la Cruz, porque sabía que era la hora del perdón: «Tengo que ser bautizado con un bautismo, y ¡qué ansias tengo hasta que se lleve a cabo!» (Lc 12,50). Es en la Cruz donde vemos de un modo palpable sus ansias de perdonar. Uno de los ladrones le injuria: «¿No eres tú el Cristo? Sálvate a ti mismo y a nosotros». El otro reprende a su compañero: «¿Ni siquiera tú, que estás en el mismo suplicio, temes a Dios?». En estas palabras hay un acto de fe maravilloso: Dimas está confesando que Cristo es Dios. Dimas tiene fe. Después reconoce que merece ser castigado por sus pecados: «Nosotros estamos aquí justamente, porque recibimos lo merecido por lo que hemos hecho; pero este no ha hecho ningún mal». Y pide: «Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu Reino». Dimas, humilde, confía…

Cuando Job se enteró de la muerte de sus hijos, exclamó: «Desnudo salí del vientre de mi madre y desnudo volveré. El Señor me lo dio y el Señor me lo quitó: ¡bendito sea el nombre del Señor!» (Job 1, 21). Job es un ejemplo de persona que acepta la voluntad de Dios. Pero no es un ejemplo utópico o imposible de imitar. Frank Palombo, de 46 años, fue uno de los heroicos bomberos de Nueva York que falleció en el atentado a las Torres Gemelas. Su viuda, Jean, que se casó con Frank en 1982, se quedó sola con diez hijos. Esta es su respuesta a un periodista que le preguntó por su experiencia: «El Señor me lo dio, el Señor me lo quitó. Bendito sea el Señor. Creo que Dios trabaja por el bien de quienes le aman. Este acontecimiento ha sido un gran mal. De todos modos, el amor de Dios ha sobrepasado este mal. Al pensar en los terroristas, solo puedo decir: “Padre, perdónales, porque no saben lo que han hecho”. Echo de menos de manera terrible a Frank y lloro mucho, pero sé que seguirá ayudándonos desde el Cielo. Estoy…

La causa más importante de la intranquilidad es ofender gravemente a nuestro Padre Dios y no querer pedirle perdón. El hijo pródigo, cuidando cerdos, quería alimentarse de las algarrobas… y no le eran dadas. El hambre de ese hombre significa el vacío interior de la persona que se ha alejado de Dios. Pero, cuando vuelve arrepentido, se encuentra con que su padre casi no le deja hablar, no le deja decir todas las explicaciones y disculpas que había ensayado; lo abraza y lo llena de besos, le pone el traje nuevo y el anillo de los hijos, y hace fiesta por todo lo alto. Si nos arrepentimos, nos encontramos con el perdón y la paz, en nuestra casa, abrazados y besados por Dios, limpios, renovados, contentos. El problema se produce cuando no confiamos en el perdón de Dios, o nos negamos a reconocer nuestros pecados o no queremos volver a casa porque preferimos cuidar cerdos: no confiamos en que nuestro Padre nos hará felices; pensamos que vivir en la casa del Padre, hacer su voluntad, será motivo de sufrimiento y…

«El Señor es mi pastor, nada me falta: en verdes prados me hace reposar; hacia aguas tranquilas me guía; reconforta mi alma, me conduce por sendas rectas por el honor de su nombre. Aunque camine por valles oscuros, no temo ningún mal, porque Tú estás conmigo; tu vara y tu cayado me sosiegan» (Sal 23). Rezar con frecuencia este salmo nos dará una gran paz, porque es un acto de abandono y confianza en nuestro Padre. El Señor es el que me protege, y bien se cuida de que nada importante me falte. Me conduce a las verdes praderas en las que puedo alimentarme con su Eucaristía y con su Palabra, que me dan vigor para seguir caminando por el camino de la vida. Me conduce a la fuente tranquila de la oración, donde puedo hablar con Él, serenar mi espíritu, reparar fuerzas, ser perdonado y perdonar, meditar sobre los sucesos ordinarios para ver en ellos su voluntad amorosa. Me enseña el sendero justo, el sendero del amor, por el que me encamina a la felicidad en esta vida y en la eterna. Su vara y su cayado me…

La paciencia es consecuencia de la confianza en Dios. Tener paciencia es llevar de una manera digna, con buen ánimo, los males presentes, sin caer en la tristeza, un sentimiento que nos priva de la claridad mental para ver las cosas como son. Tener paciencia es aceptar un aspecto muy importante de los planes de Dios: la temporalidad. Vivimos en el tiempo, y eso quiere decir, entre otras cosas, que lo que esperamos tarda llegar, que las personas tarden en cambiar, que los sufrimientos duran, como también duran las situaciones agradables. Somos impacientes cuando perdemos el sosiego y la alegría ante las contrariedades, nos quejamos de nuestra suerte y nos dejamos dominar por el abatimiento o por la ira; cuando no aceptamos que una situación incómoda debe perdurar, y queremos anularla ya, de un plumazo. Pensemos en nuestro hogar, en nuestra familia. Podemos encontrar mil motivos para perder la paciencia y enfadarnos. Los padres coléricos, irascibles, que se enfadan entre sí y con los hijos por cualquier…

Hay cristianos muy responsables, muy serios, muy cumplidores, muy sensatos. Piensan que todo depende de su esfuerzo, de su trabajo, de su sacrificio. Cuando evangelizan a otros, creen que los resultados y los frutos dependen de la cantidad de gestiones “evangelizadoras” que realizan. Estas personas se agobian y se queman a fuerza de ser muy responsables, de creerse protagonistas de la salvación del mundo. A ellas y a mí nos conviene meditar el salmo 126, en el que parece que el salmista se ríe un poco de los hiper-responsables que madrugan y velan incansablemente hasta muy tarde, mientras el Señor da el pan a sus amigos mientras duermen: «Si el Señor no edifica la casa, en vano se afanan los constructores. Si el Señor no guarda la ciudad, en vano vigilan los centinelas. En vano madrugáis, y os vais tarde a descansar los que coméis el pan de fatigas; porque Él se lo da a sus amigos mientras duermen» (Sal 127). No sirve de nada que os esforcéis tanto, que trabajéis hasta altas horas de la madrugada, que…

Pelagio, un monje de origen irlandés que vivió entre los siglos IV y V, afirmaba que no necesitamos una gracia especial para recibir la salvación, porque Dios nos ha dotado de suficientes facultades para que, con nuestro propio esfuerzo, logremos llegar a la vida eterna. El pelagianismo podría parecer algo olvidado en la noche de los tiempos. Pero no es así. Tanto el cardenal Ratzinger, después Benedicto XVI, como Francisco han denunciado un tinte pelagiano en el modo de pensar de algunos cristianos contemporáneos. Teniendo en cuenta las referencias de ambos, estas serían las características de los cristianos contaminados de pelagianismo: Quieren el orden puro: no el perdón, sino la justa recompensa. Entienden la relación con Dios como una cuestión de justicia, donde el perdón no tiene sentido. “Si yo cumplo, Dios debe darme, como justa recompensa, la salvación; y al que no cumple, la condenación”. Esto nos recuerda la parábola del fariseo y el publicano: «Oh Dios, te doy gracias porque no soy como los demás…

El Señor nos dice: «Por eso, sed vosotros perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto» (Mt 5, 48). Jesús dice estas palabras como conclusión a una enseñanza: el amor a los enemigos. Ser perfectos es ser perfectos en el amor: amar a todos, como nuestro Padre celestial, «que hace salir su sol sobre buenos y malos, y hace llover sobre justos y pecadores» (Mt 5, 45). El perfeccionista interpreta la perfección en un sentido que tiene poco que ver con el amor. Quiere hacer las cosas perfectas para estar contento de sí mismo, para que los demás lo admiren al ver la perfección de sus obras, para que Dios lo mire con buenos ojos al no ver ningún error en su conducta. El perfeccionista quiere presentar a Dios, al final del día, una hoja inmaculada, escrita con letra gótica, con fino plumín, con tinta china, y sin ningún borrón.Una cosa es tratar de hacer bien el trabajo y los pequeños deberes de cada día porque queremos responder al amor de Dios con nuestro amor, sirviendo bien a los demás; y otra muy distinta…

Rigidez: todo perfecto, todo en orden, todo controlado, criterios inamovibles, no se admiten excepciones, todos perfectamente uniformados, fila recta, disciplina. Rigidez: todo lo ilegal es inmoral. La ley es la ley. Lo que dicta la ley, sin interpretaciones relajantes. ¿Recordáis a aquellos fariseos que reñían a los Apóstoles por arrancar espigas en sábado, o condenaban al Señor por curar en sábado? Porque arrancar espigas o curar equivalía para ellos a trabajar, y en sábado no se podía trabajar… La rigidez suele tener su causa en la inseguridad. Para tener la seguridad de que todo va a funcionar bien, y de que nadie le pueda echar las culpas (ni los demás, ni el Señor) por algo que va mal, la persona rígida se aferra a la letra de la ley y a la disciplina más estricta. Los edificios que mejor resisten los terremotos son los más flexibles. Los rígidos suelen ser los primeros en derrumbarse. A primera vista, los rígidos dan la impresión de firmeza y fortaleza, porque cumplen fielmente el deber; pero en la…

Los que intentan seguir a Cristo tienen que nadar contracorriente. Sufren ataques, críticas y burlas porque su modo de pensar y actuar se considera fanático, pasado de moda, infantil o insensato. Sufren al ver cómo se establecen leyes que permiten dar muerte a los inocentes, no respetan la libertad de las conciencias, facilitan la ruptura de las familias o impiden a los padres educar cristianamente a sus hijos. Sufren al ver que los cristianos son perseguidos, que la Iglesia es denigrada todos los días en los medios de comunicación, y que una gran parte de la sociedad está siendo corrompida desde la infancia. Y muchos se sienten impotentes ante esta avalancha de basura. ¿Qué puedo hacer? ¿Qué podemos hacer? En primer lugar, no tener miedo a nada ni a nadie, porque «Dios es nuestro refugio y fortaleza, socorro fácil de encontrar en las angustias. Por eso no tememos aunque se conmueva la tierra, y se derrumben los montes en lo hondo del mar; aunque se agiten y hiervan sus aguas, y, por su ímpetu, retiemblen…

Dios les había demostrado mil veces su poder a los hijos de Israel, y, a pesar de todo, se quejan y se echan a llorar amargamente en el desierto: «¿Quién nos dará carne para comer? Nos acordamos del pescado que estaríamos comiendo de balde en Egipto, y de los pepinos, las sandías, los puerros, las cebollas y los ajos, pero ahora nuestra alma está reseca; no vemos nada más que maná» (Num 11, 4-6). Es patético. El Señor los ha sacado de la más humillante esclavitud y quiere darles una tierra maravillosa en la que serán libres. Y ellos se quejan porque no pueden comer los pepinos, los ajos y los puerros que comían en Egipto, donde eran esclavos del faraón. También a nosotros el Señor, muriendo en la Cruz, nos ha rescatado de la peor esclavitud, la del pecado, y nos quiere llevar al Cielo, donde seremos felices para siempre. Y nosotros nos quejamos de las pequeñas dificultades del camino, de la falta de puerros y ajos. ¿Cuáles son nuestras quejas habituales? Quejas por las dificultades económicas, por el…

El Señor ha depositado una gran confianza en nosotros: nos ha encomendado el cuidado de otros hijos suyos: padres ancianos, hijos, hermanos, amigos, colegas de trabajo… Si pensamos que es así, que el cuidado de los demás es un encargo de Dios, o que equivale a cuidar del mismo Jesús –porque esa es la verdad–, nos puede resultar más fácil aceptar los diversos modos de ser. Cuando nos cuesta admitir el carácter o las manías de alguno, podemos pensar: “Es mi hermano, es hijo de Dios, está a mi cargo, tal como es, para que yo lo ayude a ser feliz y fiel a Jesucristo. Si Dios me ama a mí tal como soy, yo debo amar a los demás tal como son”. Y en esos defectos innegables que tienen los demás, y que vemos agrandados por nuestros deseos de comodidad o por nuestra soberbia, veremos ocasiones de agradar a Dios, de practicar la paciencia alegre, el perdón, la comprensión y la disculpa. Señor, ¿cómo quieres que trate a mis hermanos, a las personas con las que convivo? ¿Cómo los tratarías Tú en mi lugar? Admiramos a esas…

Un motivo de inquietud: no aceptar las circunstancias en las que nos ha tocado vivir. Pensamos que podríamos ser más felices en otra profesión, en otra ciudad, en otro ambiente. Y esto hace que estemos inquietos pensando en la manera de cambiar nuestra situación, aun sabiendo que no va a ser posible. Hasta que caemos en la cuenta de que ese escenario en el que vivimos es el que Dios ha querido para nosotros –al menos de momento–, y que es ahí donde más podemos agradarlo, donde mayor bien podemos hacer a los demás. Esto no quiere decir que sea malo tratar de mejorar nuestras circunstancias personales, familiares, etc., sino que debemos hacerlo con serenidad, sin dejarnos esclavizar por la vanidad, por la impaciencia (falta de paz interior) o por utopías irrealizables. Todo eso casi siempre repercute negativamente en los que nos rodean. Además, sucede con frecuencia que el que no sabe estar contento en una situación, tampoco lo está en la nueva, en la que ha puesto tantas ilusiones. Pienso en esas personas que…

Hay una conducta que parece muy sensata y prudente, pero no lo es: la excesiva solicitud por los bienes de esta vida (dinero, salud, belleza, prestigio, éxito profesional…): poner un afán desmedido en conseguirlos, y dejarse dominar por el miedo a que nos falten. Esta preocupación tiene como consecuencia el desinterés por lo espiritual, es motivo de continua inquietud, y supone una falta de confianza en Dios. Cuidar los bienes materiales que poseemos o tratar de conseguir honradamente los bienes temporales que necesitamos es bueno, y debe ser un medio para crecer en perfección y libertad, pero no para convertirnos en esclavos de las cosas o de la ambición. Santo Tomás sitúa el origen de esa conducta en la avaricia, en el desmesurado afán de poseer bienes para la propia seguridad, o para afirmar la personal grandeza y dignidad. La avaricia es contraria a la confianza en Dios, porque consiste en depositar en los bienes materiales la confianza que solo deberíamos tener en Él: como si los bienes materiales nos…

Hay unas palabras de Jesús, transmitidas por san Mateo (6, 25-34), que hemos leído o escuchado muchas veces. Confieso que, en mi ignorancia, pensé alguna vez que no pasaban de ser una bella metáfora: «Por tanto os digo: No estéis preocupados por vuestra vida: qué vais a comer; o por vuestro cuerpo: con que os vais a vestir. ¿Es que no vale más la vida que le alimento y el cuerpo más que el vestido? Mirad las aves del cielo: no siembran, ni siegan, ni almacenan en graneros, y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿Es que no valéis vosotros mucho más que ellas? ¿Quién de vosotros, por mucho que cavile, puede añadir un solo codo a su estatura? Y sobre el vestir, ¿por qué os preocupáis? Fijaos en los lirios del campo, cómo crecen; no se fatigan ni hilan, y yo os digo que ni Salomón en toda su gloria pudo vestirse como uno de ellos. Y si la hierba del campo, que hoy es y mañana se echa en el horno, Dios la viste así, ¿Cuánto más a vosotros, hombres de poca fe? Así pues, no andéis preocupados diciendo: ¿Qué vamos…

«Se llamaba Juliana de Norwich; era analfabeta, esta joven que tuvo visiones de la Pasión de Jesús y que luego, en la cárcel, describió con lenguaje sencillo, pero profundo e intenso, el sentido del amor misericordioso. Decía así: “Entonces nuestro buen Señor me pregunto: ‘¿Estás contenta de que yo haya sufrido por ti?’. Yo dije: ‘Sí, buen Señor, y te agradezco muchísimo; sí, buen Señor, que Tú seas bendito’. Entonces Jesús, nuestro buen Señor, dice: ‘Si tú estás contenta, también yo lo estoy. El haber sufrido la pasión por ti es para mí una alegría, una felicidad, un gozo eterno; y si pudiera sufrir más lo haría’”. Este es nuestro Jesús, que a cada uno de nosotros dice: “Si pudiera sufrir más por ti, lo haría”. ¡Qué bonitas son estas palabras! Nos permiten entender de verdad el amor inmenso y sin límites que el Señor tiene por cada uno de nosotros. Dejémonos envolver por esta misericordia que nos viene al encuentro; y que en estos días, mientras mantenemos fija la mirada en la pasión y la muerte del Señor,…

San Juan Crisóstomo pone estas palabras en boca de Jesús: «Hasta te serviré, porque vine a servir y no a ser servido. Yo soy amigo, y miembro y cabeza, y hermano y hermana y madre; todo lo soy, y solo quiero contigo intimidad. Yo, pobre por ti, mendigo por ti, crucificado por ti, sepultado por ti; en el cielo, por ti ante Dios Padre; y en la tierra soy legado suyo ante ti. Todo lo eres para Mí, hermano y coheredero, amigo y miembro. ¿Qué más quieres?». Dios nos quiere infinitamente. Por tanto, podemos confiar en Él absolutamente. Por su parte, no “puede” hacer más por nosotros, porque lo hace todo. Nos ha creado y redimido para que seamos sus hijos y amigos íntimos. La amistad humana nos puede ayudar a entender mejor cómo debe ser la amistad con Dios. El Señor nos dice lo importante que es un buen amigo: «El amigo fiel es un refugio que da seguridad; el que lo encuentra, ha encontrado un tesoro. El amigo fiel no tiene precio: ningún dinero ajusta para comprarlo. El amigo fiel es un tónico de vida. Los que…

«En cuanto a vosotros, hasta los cabellos de la cabeza están todos contados» (Mt 10, 30). Acudimos a Dios tal vez cuando tenemos grandes problemas, pero no nos cabe del todo en la cabeza que a Él también le interesen nuestros problemas más nimios, nuestras pequeñas preocupaciones de cada día. Imaginamos que eso, para Él, no tiene ninguna importancia. Es como si pensásemos que ya tiene demasiadas ocupaciones, y que sería egoísmo pretender “reclamar su atención” para las dificultades normales de cada día. Pero los padres están pendientes de todo lo que se refiera a sus hijos, por pequeño que sea. Y Dios es el único que tiene poder para estar atento a todos y cada uno de sus hijos, a todas y cada una de sus preocupaciones. Dios se ocupa de todo. Me conmueve lo que dice Jesús a Jairo y tal vez a su mujer, después de resucitar a su hija. Dice el evangelio según san Marcos que Jesús tomó la mano de la niña y le dijo: «Talitha qum, que significa: Niña, a ti te digo, levántate. Y en seguida la niña se levantó y se…

La insatisfacción se debe casi siempre a que no nos aceptamos como somos. Quizá como fruto de la educación recibida, de nuestra soberbia y ambición, nos hemos puesto a nosotros mismos un listón muy alto, tenemos en nuestra mente una imagen ideal de cómo debemos ser, y nunca logramos llegar a nuestras pretensiones: porque no somos tan listos como pensábamos, ni tan simpáticos, ni tenemos tantos talentos como creíamos. El resultado es el descontento: no aceptamos las derrotas y nunca estamos satisfechos con nuestros logros porque no pasan de mediocres. Entonces, nos enfadamos contra nosotros mismos. Pero ese enfado lo proyectamos hacia los demás, y nos convertimos en personas que están casi siempre de mal humor, personas con las que es muy difícil convivir. Solo hay una solución: aceptarnos a nosotros mismos. Pero no es fácil. Porque aceptar nuestras limitaciones hace que en nuestro corazón se reduzca la propia valoración. Y nos cuesta reducir el nivel de valoración que nos habíamos adjudicado. ¿Cuál es el…

«Porque Tú eres mi refugio, la torre inexpugnable frente al enemigo. Que sea yo por siempre huésped de tu tienda, amparado a la sombra de tus alas» (Sal 61, 4-5). Le gusta al Señor comparar su protección a las alas de las aves. «¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y lapidas a los que te son enviados! Cuántas veces he querido reunir a tus hijos, como la gallina reúne a sus polluelos bajo las alas, y no quisiste» (Mt 23, 37). Como la gallina reúne a sus polluelos… Es tierno el cariño de nuestro Dios. Quiere tener a sus hijos cerca, muy cerca, bajo sus alas. Allí encuentran la protección y el calor de su Padre y la compañía de sus hermanos. Pero «no habéis querido». Jesús parece decepcionado. Lo mismo nos pasaría a nosotros si un amigo al que le hemos demostrado mil veces nuestra amistad, nos despreciara. O deseara nuestra muerte… Supongo que es la soberbia, el afán de autonomía e independencia, lo que nos impide refugiarnos confiadamente bajo sus alas. Ese afán es a veces tan exaltado que resulta…

El salmo 91 es una maravillosa exhortación a la confianza total en Dios. «Tú que habitas al amparo del Altísimo, que vives a la sombra del Omnipotente, di al Señor: “Refugio mío, alcázar mío, Dios mío, confío en ti”». El salmista nos invita a hacer un acto de abandono en las manos de Dios. Y a continuación nos promete que ningún mal nos va a suceder: «Él te librará de la red del cazador, de la peste funesta. Te cubrirá con sus plumas, bajo sus alas te refugiarás; su brazo es escudo y armadura». Nada tiene que temer el que en Dios confía, ni «el espanto nocturno, ni la flecha que vuela de día, ni la peste que se desliza en las tinieblas, ni la epidemia que devasta a mediodía». Si el Señor está con nosotros, ¿qué mal nos puede suceder? Con Él superaremos el temor, cuando nuestra vida parezca una noche oscura. Tal vez no veamos nada, pero sabemos que nos lleva de la mano y no nos deja. Con Él no tendremos miedo a las flechas que vuelan de día, a los ataques de quienes se oponen a Cristo y a la Iglesia. Y…

El Señor es siempre fiel a su palabra. Nos quiere siempre. También cuando cometemos el error de no serle fieles. Sí, Él nos sigue queriendo. Y no se queda esperando, con los brazos cruzados, a que regresemos. No se queda en su casa diciendo: “Allá él. Ya sabe que estoy aquí. Ya sabe el camino. Si quiere volver, que vuelva”. La parábola del hijo pródigo es una maravilla. Pero no lo puede decir todo. Uno podría pensar que lo único que hace Dios es esperar pacientemente a su hijo, y no es así. Hay que mirar a otra parábola, la del buen pastor. El buen pastor, que representa a Jesucristo, deja las noventa y nueve ovejas en el redil y se va en busca de la que se había perdido. No descansa: busca, llama una y otra vez a su oveja para que, al reconocer la voz de quien más le ama, se oriente de nuevo. Y cuando la encuentra, la abraza, la pone sobre sus hombros, y regresa contentísimo para unirla a las demás en la seguridad del redil, al que los lobos no pueden acercarse. Jesús no se queda esperando, con los brazos…

«El Señor, al querernos como hijos, ha hecho que vivamos en su casa, en medio de este mundo, que seamos de su familia, que lo suyo sea nuestro y lo nuestro suyo, que tengamos esa familiaridad y confianza con Él que nos hace pedir, como el niño pequeño, ¡la luna!» (S. Josemaría Escrivá, Es Cristo que pasa, n. 64). Decir que somos de la familia de Dios no es hacer una bella metáfora. Es una verdad, y una verdad tan preciosa que para que fuera posible Cristo murió en la Cruz. Dios ha querido tener hijos, muchos hijos, hermanos de Cristo, hijos en el Hijo, otros Cristos. Eso lo dispuso desde el principio. No después, en algún momento de la historia, sino al principio. Tenemos que leer con calma el primer capítulo de la carta de san Pablo a los Efesios, porque ahí está nuestra vocación, la respuesta a la pregunta por nuestra existencia en esta tierra. Dice san Pablo que Dios «nos ha bendecido en Cristo… ya que en Él nos eligió antes de la creación del mundo para que fuéramos santos y sin mancha en su presencia,…

Somos hijos de Dios. El mundo es la casa que nuestro Padre hizo para nuestro hermano mayor, Jesús, y para nosotros, los hermanos de Jesús. Pisamos el suelo de la casa de nuestro Padre, de nuestra propia casa. Aquí, en el mundo, no somos unos extraños, ni unos advenedizos, sino los hijos del Dueño. En el barco en el que navegamos, somos los hijos del Capitán. No tenemos miedo, aunque las olas se encrespen y parezca que van a engullir la nave. El Capitán es mi Padre, y es dueño del mar, de las olas, del viento y del universo entero. En el Reino que estamos construyendo, somos los hijos del Rey, y no nos inquietamos si los enemigos, sobre todo, nuestras malas tendencias, parecen muy fuertes y gritan para provocar el miedo. El Rey de este Reino es mi Padre, el Señor de señores. Con Él a mi lado, nada temeré, nada me hará temblar. Dios ha hecho para nosotros esta casa del mundo a fin de demostrarnos su Amor y hacernos felices. ¡Cuántas cosas preciosas y buenas nos ofrece, para que disfrutemos de ellas y le demos…

Una vez más pienso en las personas que no perciben el amor que Dios les tiene; es más, que lo ven como un ser lejano, triste y sin amor, porque no han recibido el amor de sus padres, o han recibido un amor equivocado. Sé que me repito. Pero que conste que lo hago a propósito: de momento, no chocheo. Lo hago por si algún padre o madre lee esto, para que sepa qué importante es su amor, y que importante es que sepa amar bien a sus hijos. Los hijos que no reciben de sus padres el cariño que debían recibir, que sufren al ver cómo el padre y la madre se pelean o incluso rompen; los hijos mal queridos, mal tratados; los hijos que han crecido sin la ternura de su padre, o bajo el afán controlador de su madre; los hijos traicionados… A todos esos hijos les resulta difícil entender bien la ternura de Dios: les cuesta confiar en Dios y en su amor infinito. Los hijos necesitan sentir que son amados por sus padres de modo incondicional, por ser hijos, no por conseguir buenos resultados en sus estudios o en sus deportes,…

¿Cómo es el rostro de Dios que tenemos en la mente y en el corazón? ¿Qué imagen tenemos de Dios? Desde que nacemos, sentimos el cariño de nuestro padre y de nuestra madre: un cariño inmenso, incondicional, tierno, apasionado, que, precisamente por eso, corrige, perdona y anima. Después, más adelante, cuando nos dicen que Dios nos quiere con corazón de padre y de madre, sabemos qué significa eso, porque lo comparamos al amor de nuestros padres y lo elevamos al infinito. Y todo nos cuadra: Dios nos quiere con un cariño inmenso, incondicional, tierno, apasionado, y entendemos que, precisamente por eso, nos corrige, nos perdona y nos anima. Pero ¿qué sucede cuando los padres no han sabido o querido amar a los hijos de ese modo? ¿Qué sucede cuándo un padre es autoritario, distante, rígido, y corrige con ira, o bien, al contrario, irresponsable, insensato, cobarde para corregir? ¿Qué pasa cuando una madre es controladora, perfeccionista, asfixiante, o bien, al contrario, alocada y negligente? Ese modo de ser…

«La fuente de la alegría cristiana es esta certeza de ser amados por Dios, amados personalmente por nuestro Creador, por Aquel que tiene en sus manos todo el universo y que nos ama a cada uno y a toda la gran familia humana con un amor apasionado y fiel, un amor mayor que nuestras infidelidades y pecados, un amor que perdona. Este amor “es un amor tan grande que pone a Dios contra sí mismo”, como se manifiesta de manera definitiva en el misterio de la cruz: “Dios ama tanto al hombre que, haciéndose hombre él mismo, lo acompaña incluso en la muerte y, de este modo, reconcilia la justicia y el amor” (Deus caritas est, n. 10)» (Benedicto XVI, Discurso, 5 de junio 2006). Dios, el que tiene en sus manos todo el universo, nos ama “personalmente” a cada uno con un amor «apasionado y fiel». Algunos se imaginan el amor de Dios como ese que tienen las personas de corazón frío: nos ayudan cuando se lo pedimos, pero da la impresión de que lo hacen obligadas o porque no les queda más remedio, o por “cumplir” con la ley.…

«¿No estoy yo aquí que soy tu Madre?». Es el cariñoso reproche de la Virgen María a Juan Diego, porque en lugar de ir a encontrarse con Ella, como le había pedido, fue por otro camino a la ciudad de México en busca de un sacerdote que atendiese a su tío moribundo… Recordemos la historia, y sobre todo las palabras de María, rebosantes de ternura: «Pero al día siguiente el obispo tampoco le creyó a Juan Diego y le dijo que era necesaria alguna señal maravillosa para creer que era cierto que lo enviaba la misma Señora del Cielo. Y lo despidió. El lunes, Juan Diego no volvió al sitio donde se le aparecía nuestra Señora porque su tío Bernardino se puso muy grave y le rogó que fuera a la capital y le llevara un sacerdote para confesarse. Él dio la vuelta por otro lado del Tepeyac para que no lo detuviera la Señora del Cielo, y así poder llegar más pronto a la capital. Mas Ella le salió al encuentro en el camino por donde iba y le dijo: Oye y ten entendido, hijo mío el más pequeño, que es nada lo que te asusta y…

Los problemas nos agobian, y parece que no podemos remediarlo. Agobios por cuestiones económicas o de salud, agobios por conseguir un trabajo o un piso, agobios por aprobar un examen, agobios por llegar a todo cuando no hay manera de llegar, agobios por los hijos, agobios por los padres… Recuerdo unas palabras del Santo Cura de Ars: «Todos los problemas que nos agobian en esta vida es porque no rezamos o rezamos mal». Otro gran secreto para ser felices. Si hablamos los problemas con Dios, dejan de agobiarnos, porque dejan de ser “solo” nuestros. El Señor nos hará descubrir verdades tan sencillas como esta: los problemas que tenemos son sus “encargos”, y Él nos ayuda a solucionarlos. Estamos en la tierra como están los hijos en la casa de su Padre, trabajando para Él, y quien lleva el peso de los problemas es Él. Si los problemas nos abruman o nos angustian es porque no los compartimos con Dios. Deberíamos poder decir: “Mis problemas son sobre todo los problemas de mi Padre, que es quien me ha puesto aquí y…

«No temáis… No es vuestra lucha, sino la de Dios» (Crónicas 20, 1-24). En la lucha para realizar la misión que Dios nos ha encomendado, sucede a veces que actuamos como si contásemos únicamente con nuestras propias fuerzas. Y entonces no hacemos más que cosechar derrotas; y, ante las derrotas, nos invade el desánimo. «Señor, Tú nos preparas la paz. Todas nuestras obras las haces Tú por nosotros» (Is 26, 12). Es preciso recordar que no somos nosotros los que llevamos sobre nuestros hombros la grave responsabilidad de ganar las batallas. «No temáis… No es vuestra lucha, sino la de Dios». Matteo Renzi, primer ministro italiano, contaba en una entrevista el consejo que le dio el párroco de su pueblo, que le conocía desde niño: «Mateo: Dios existe y no eres tú: así que relájate» (lo cita mi amigo José Brage, que fue un gran Buceador de Combate antes de ordenarse sacerdote, en su magnífico libro El equilibrio interior). Cuando actuamos como si la transformación del mundo solo dependiera de nosotros, es bueno que…

Dios confía en nosotros y nos encomienda una misión: ser los brazos de Cristo para prolongar en la tierra la misión que Él vino a realizar; entregar nuestra vida para colaborar con Cristo en la salvación de todos los hombres; enseñar, con nuestro ejemplo y nuestra palabra, la verdad que Cristo nos ha revelado; servir a los demás como Cristo les serviría. Dios nos confía esta gran misión porque confía en nosotros. Y nosotros, con su gracia, respondemos a su amor y a su confianza cada día. El encargo de Dios, su confianza en nosotros, nos llena de ilusión. La gran ilusión de nuestra vida, la gran esperanza, la gran aventura, es responder a lo que Dios nos ha confiado: seguir a Cristo y participar de la misión de Cristo. «Id, pues, y haced discípulos a todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo; enseñándoles a guardar todo cuanto os he mandado. Y sabed que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo» (Mt 28, 19-20). Pero algunos cristianos no son…

Es una de las ideas que nos transmitió el Papa Francisco en julio de 2016, en la Homilía en la Santa Misa para la Jornada Mundial de la Juventud: «Dios es fiel en su amor, y hasta obstinado. Nos ayudará pensar que nos ama más de lo que nosotros nos amamos, que cree en nosotros más que nosotros mismos, que está siempre de nuestra parte, como el más acérrimo de los hinchas». Y porque nos ama más de lo que nosotros nos amamos, nos da siempre la medicina que nos conviene, aunque a veces sea un poco amarga. Cree más en nosotros que nosotros mismos. Confía en nosotros. Por eso nos encarga la gran misión de seguir en la tierra la misión de Cristo, ayudarle en la salvación de todos los hombres, colaborar con Él en la construcción de un mundo más humano, más justo, más cristiano y más feliz. Dios está siempre de nuestra parte, dice el Papa Francisco. No está como quien espera una oportunidad para reprobar y condenar, sino como un padre que defiende siempre a su hijo. Y si cometemos una falta, nos corrige y, al mismo…

Así razonan los santos ante las contradicciones: «Nada puede pasarme que Dios no quiera. Y todo lo que Él quiere, por muy malo que nos parezca, es en realidad lo mejor» (Sto. Tomás Moro). No son bellas palabras escritas debajo de un cerezo en flor. Cuando Tomás Moro escribe esto, como he dicho más arriba, está encerrado en la Torre de Londres, esperando a que lo decapiten por orden del Rey, por ser fiel a la verdad. «Todo procede del amor, todo está ordenado a la salvación del hombre. Dios no hace nada que no sea con este fin» (Sta. Catalina de Siena). Porque a veces nos da por pensar que Dios permite los sufrimientos porque no nos quiere… «La caridad de Dios –que nos ama eternamente– está detrás de cada acontecimiento, aunque sea de una manera a veces oculta para nosotros» (S. Josemaría Escrivá). Ese es el problema, que se nos oculta la caridad de Dios. Solo la vemos con los ojos de la fe, que nos dan la certeza total de que nos ama. «Quien sabe todo lo que sufres y lo puede impedir, si no lo impide, es…

Unas palabras del Papa Francisco, el 10 de diciembre de 2013, nos hablan de esperanza, del consuelo de Dios y de su ternura: «Cuando un cristiano olvida la esperanza, o peor, pierde la esperanza, su vida no tiene sentido. Es como si su vida estuviese delante de un muro: nada. Pero el Señor nos consuela y nos hace de nuevo, con la esperanza, seguir adelante. Y también lo hace con una cercanía especial a cada uno, porque el Señor siempre consuela a su pueblo y nos consuela a cada uno de nosotros. Es bonito cómo el pasaje de hoy termina: “Como un pastor hace pacer a su rebaño, y con su brazo lo reúne, lleva a los corderillos en el pecho, y conduce dulcemente a las ovejas madres”. Esa imagen de llevar a los corderillos al pecho y de llevar dulcemente a las madres: esto es la ternura. El Señor nos consuela con ternura». Y sigue hablando de la ternura de Dios: «Dios que es poderoso no tiene miedo de la ternura». «Él se hace ternura, se hace niño, se hace pequeño». A los ojos del Señor, «cada uno de nosotros es…

Péguy pone en la boca de Dios estas palabras de protesta paterna ante unos hijos que no acaban de entender el amor de su Padre: «Hijo mío, ¿crees que me voy a divertir jugándote malas pasadas, como un rey bárbaro? ¿Crees que dedico mi vida a tenderte trampas y a disfrutar viéndote caer en ellas? (…) ¿Crees que me voy a divertir haciéndote fintas como un espadachín? Toda la malicia que tengo es la malicia de mi gracia, y la finta y el engaño de mi gracia, que con tanta frecuencia actúa con el pecador para su salvación, para impedirle que peque. Que seduce al pecador, para salvarlo. Pero, ¿acaso crees, crees que yo, Dios, me voy a divertir causándote dificultades y portándome como no lo haría un hombre honrado? (…). ¿Crees que me voy a divertir sorprendiéndote como un asesino nocturno?». El sufrimiento que Dios envía o permite no es un mal, sino una medicina para curarnos de nuestras miserias, un medio para nuestra salvación. Dios tiene en cuenta un dato al que solemos dar, por desgracia, poca importancia: la…

«Bienaventurado el hombre al que Dios corrige» (Job 5, 17). Nos corrige porque nos quiere. Tenemos que reconocer que necesitamos que nos corrija, porque no siempre nos comportamos como debemos. Necesitamos una medicina para nuestras enfermedades espirituales, para el egoísmo y la soberbia. Si Dios no nos quisiera, nos dejaría seguir con nuestra suciedad; aunque nos viera caminar por una senda equivocada, no se preocuparía de nosotros. Pero nos quiere. «Hijo mío, no rechaces la instrucción del Señor, ni te canses de sus reprensiones, porque el Señor reprende a quien ama, como un padre a su hijo amado» (Prov 3, 11). Es preciso que nos convenzamos bien de esta verdad. Es el mismo Dios quien nos revela que cuando permite algo que nos hace sufrir, lo permite para nuestro bien: «Sabemos que todas las cosas cooperan para el bien de los que aman a Dios, de los que son llamados según su designio» (Rm 8, 28). ¿Incluso el sufrimiento? Incluso el sufrimiento, el dolor y la contrariedad. Este es el gran privilegio de los…